天水素有“羲皇故裡”之稱，有大量民間神話素材。在6天的時間裡，采風團參觀瞭國傢級公祭伏羲大典，實地探訪瞭有著8000年文明的大地灣文化遺址，以及有著“東方雕塑藝術館”美譽的麥積山石窟遺址，並觀摩瞭多媒體舞劇《一畫開天》和雜技音舞劇《敦煌神女》等兩部由甘肅當地創排的神話題材演出。隨著交流探訪的日益深入，采風團成員對“中華創世神話”精神內涵的理解也越發清晰，對“中華魂脈”的梳理和表達愈加自信。
作曲傢陸培認為，創作先要感動自己，再感動別人，當藝術傢面對中國傳統文化的宏大主題，餐飲設備回收要發揮自己全部的才華和想象力讓她升華。“中華創世神話是命題作文，是上海藝術傢共同的創作主題，對這一主題的弘揚和升華，首先要真心喜歡，然後發揮想象力，用自己最擅長的藝術手段把這種喜歡表達出來，中古設備買賣這才是吸引人的。”
優秀的藝術作品必須有筋骨、有道德、有溫度，而創作這樣作品的藝術傢，也必須要有筋骨、有道德、有溫度，這樣的作品才能為人民喜愛，才能傳得開、留得下。90後作曲傢龔天鵬認為，藝術傢需要有情懷，一個技術很高的藝術傢可能會寫出很高超的作品，但有情懷的藝術傢必然會給世人留下溫潤心靈的經典作品。從甘肅到上海工作的作曲傢張旭儒感慨，全國都認為上海藝術傢做事認真，其實是上海藝術傢自己對自己認真，對自己的作品有要求。“藝術傢要在作品後署名，就必須要認真負責，這也是上海藝術傢的情懷。”
挖掘“中華創世神話”的當代意義，並用藝術作品的形式予以提煉和弘揚，是藝術傢義不容辭的責任。話劇藝術中心編劇許靜波說，神話之所以成為神話，就是其所展現的“創世”精神，當人類面對風雨雷電等惡劣的自然環境，所表現出的不屈不撓的生存精神、抗爭精神以及對文明的渴求，這正是我們現當下的作品需要表達的東西。
中國經濟高速發展的今天，中國文化也要確立源頭地位，取得文化話語權，實現文化自信。正如評論傢協會主席汪湧豪所說，探究本源沒有任何隔閡，我們要利用“中華創世神話”主題創作的契機，來撬動我們去創作、梳理對人類本源的研究，從而為道德重建、社會治理和人文關懷提供依據。
值得一提的是，此次采風團成員來自音樂、舞蹈、美術、書法、戲劇、攝影、評論等多個藝術領域，有上世紀40年代出生的老藝術傢周志高、張培成，也有1990年後生的新生代藝術傢，跨界融合的話題一直是采風團成員一路上最興奮的話題。不少藝術傢認為，跳出自己的圈子，觀察別人的領域，不經意間，可以一通百通，事半功倍。40後畫傢張培成和90後音樂傢龔天鵬一路同座，聊起創作十分投契。龔天鵬參加瞭書畫交流筆會後便興奮地表示，他苦苦思索一周沒有解決的創作難題卻從這些書法繪畫作品中找到瞭突破口。張培成也覺得，與龔天鵬交流後，仿佛自己的腦海中浮現出一幅一直以來想畫卻沒畫的作品，讓他有瞭創作沖動。
“中華創世神話”主題創作是上海廣大文藝傢和文藝工作者探尋民族血脈、弘揚中華精神、重建民族自信、實現“中國夢”的共同行動，而完成這一行動的方式就是傳承與創新的融合、民族精神與時代精神的融合，藝術傢心與心的融合，唯有如此，才能誕生中國的《但丁神曲》，開天辟地的中華創世諸神才能在世界的舞臺上復活。
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